jueves, 25 de febrero de 2021

 ¿Qué puedo hacer yo como empleado público?

Para abordar el último reto de este curso, me he propuesto hacer una reflexión sobre lo que puedo aportar, desde mi humilde puesto como funcionario interino de la Oficina de Extranjería de Alicante, con el fin de impulsar la igualdad de trato y no discriminación.

Desde hace un año y medio aproximadamente, llevo ocupando un puesto donde tiene un gran peso la ATENCIÓN AL PÚBLICO, destinada a facilitar la presentación de solicitudes de residencia en nuestro país de PERSONAS MIGRANTES

Exposición del problema detectado

Durante este tiempo he sido testigo de las dificultades que tiene este colectivo para ejercer su derecho de residencia, motivado por un lado por la complejidad de los procedimientos y los requisitos exigibles en cada caso, y por otro por la barrera cultural y lingüística existente, dando como resultado que una gran parte de este colectivo llegue desorientado, sin saber exactamente que vía deben seguir, ni lo que se les está pidiendo. 

Todo esto da lugar a una gran cantidad de expedientes que son inadmitidos o archivados por el simple motivo de que el interesado/a no tiene la suficiente información o no ha sido capaz de entender lo que les requería el funcionario/a habilitado/a en atención al público.

Aunque en algunos casos, el interesado/a con dificultades para entender nuestro idioma o bien la complejidad del procedimiento, contrata los servicios de asesores/as laborales, hay personas que no pueden acceder a este recurso por el coste económico que supone, lo que les deja en una situación de mayor vulnerabilidad.

Para intentar que esa barrera cultural y lingüística no suponga un obstáculo para este colectivo, y teniendo en cuenta que los servicios públicos deben ir destinados a toda la ciudadanía (con toda la diversidad que ello implica), he pensado que sería beneficioso la implantación de la siguiente medida:

Medida propuesta


Realización de una propuesta de mejora, presentada a través del buzón de sugerencias, consistente en la posibilidad de disponer en la oficina de la figura de un MEDIADOR CULTURAL/TRADUCTOR/A, que pueda intervenir en aquellos casos en los que exista una mayor vulnerabilidad.

Con la implantación de esta medida, se estará generando un servicio público inclusivo, pudiéndose asesorar, sensibilizar, informar y orientar de manera óptima al colectivo migrante, y consiguiendo que todos y todas tengan posibilidad de ejercitar su derecho de solicitud de residencia en condiciones de igualdad de trato y no discriminación.

viernes, 19 de febrero de 2021

 JORNADA PARA FAVORECER EL EMPODERAMIENTO DE LAS NIÑAS




Para abordar este reto, me he propuesto bucear en la página web del Ayuntamiento de Elche, la localidad en la que nací y donde actualmente resido, para buscar un ejemplo de POLÍTICA DE IGUALDAD que haya sido implantada y proceder a su análisis. Me llamó la atención este evento de sensibilización que da nombre a la entrada de este blog, y que a continuación me dispongo a desglosar en 4 partes:

PARTE 1: Presentación de la política


Se trata de un ejemplo de política de COMUNICACIÓN Y SENSIBILIZACIÓN, una de las principales herramientas y estrategias para conseguir que la igualdad de trato y no discriminación sea real y efectiva. En este caso, se trata de una medida concreta y titulada "Jornada para favorecer el empoderamiento de las niñas", celebrada en el Colegio Público Miguel Hernández de Elche.

La jornada fue una actividad organizada para celebrar en Elche el "Día internacional de la niña" (el 11 de octubre fue la fecha promulgada por la ONU para brindar apoyo a todas las niñas del mundo en defensa de sus derechos), y que se desarrolló en el mencionado colegio en octubre del 2017, a través de una serie de trabajos en clase y de un taller a lo largo de una semana.

En esta jornada se trasladaron mensajes referidos a la ELIMINACIÓN DE LOS ROLES TRADICIONALES que se atribuyen las MUJERES y que sirven para DISCRIMINARLAS desde que son NIÑAS.

Organismos e instituciones impulsoras

Esta política ha sido impulsada por la ADMINISTRACIÓN LOCAL, en particular por el AYUNTAMIENTO DE ELCHE, a través de la CONCEJALÍA DE IGUALDAD. También intervino la CASA DE LA DONA de Elche, así como el PROFESORADO del CEIP Miguel Hernández.


En cuanto a la CASA DE LA DONA, decir que es lugar de encuentro de mujeres ilicitanas, donde se les presta una ATENCIÓN INTEGRAL en base a sus necesidades y especialmente de víctimas de VIOLENICA DE GÉNERO, así como información sobre derechos y tramitación de recursos específicos. Además se impulsan diversas acciones y se realizan actividades de promoción y empoderamiento de la mujer.
Está formada por una trabajadora social, una psicóloga, una Agente de Igualdad y una coordinadora de equipo.

PARTE 2: Ámbito de discriminación


Esta política actúa principalmente contra la DISCRIMINACIÓN por RAZÓN DE SEXO, y está centrada en intentar concienciar a la población sobre los terribles problemas que deben vivir día a día muchas NIÑAS solo por su GÉNERO.  Al tratarse de una jornada que pone el "foco" sobre la mujer (y en particular en las niñas), este evento fue dirigido a las ALUMNAS/OS de SEXTO DE PRIMARIA (11-12 años) del CEIP Miguel Hernández de Elche.

En esta jornada, además de insistir en la ELIMINACIÓN DE LOS ROLES TRADICIONALES de la mujer, también se incidió en la importancia de la PERMANENCIA DE LAS NIÑAS en el SISTEMA EDUCATIVO, sobre todo en los casos en que abandonan de forma prematura su formación, para contraer matrimonios precoces o dedicarse al cuidado familiar. 

Sin duda, gran parte de estos problemas se producen en el colectivo gitano, por lo que la elección del colegio antes señalado no es casual, ya que está ubicado en Barrio de los Palmerales de Elche, una de las áreas donde reside un mayor número de personas pertenecientes a esta etnia, y sin duda uno de los barrios más vulnerables de la ciudad.

PARTE 3: Impacto y resultados de la política pública


Es difícil conocer el impacto y los resultados de una medida de concienciación y sensibilización, ya que este tipo de medidas busca atacar el problema desde la base, en su origen, pero sus efectos solo son visibles a medio o largo plazo. Sin embargo, si esta jornada sirve para que en un futuro alguna de las niñas asistentes (las beneficiarias de este tipo de políticas) siga estudiando en cualquier centro de enseñanza y tenga un mejor futuro en condiciones de igualdad con otros niños y niñas, habrá merecido la pena. 

En este sentido, y con el objeto de poder evaluar el impacto de este tipo de medidas, es importante que los organismos e instituciones implicadas hayan previsto indicadores o estudios que les permitan realizar un seguimiento y conocer su grado de eficacia de cara al futuro y tener con ello datos objetivos de sus resultados, lo que servirá para saber si la realización de estas jornadas tiene de verdad un impacto real en la concienciación ciudadana y sirve para alcanzar el objetivo propuesto. 

PARTE 4: Puntos fuertes y débiles de la política pública


Puntos fuertes:
- Jornada centrada en el colectivo gitano, el cual presenta altos índices de abandono escolar, especialmente de las niñas.
- Relevancia de educar en IGUALDAD desde la INFANCIA, siendo la mejor garantía para respetar los derechos de las niñas y erradicar la discriminación.
- Participación en la jornada de una mujer del colectivo gitano y perteneciente a la FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO, presentada como "altavoz" para este colectivo, y con el fin de que sirva de referente para las niñas, animándolas a que aprovechen los recursos educativos y tengan un mejor futuro en igualdad.

Puntos débiles:
- Quizás se trate de un proyecto poco ambicioso, en el sentido de haber sido una actividad puntual (enmarcada como efemérides del día internacional de la niña), centrada en un solo colegio (habiendo otros centros educativos con idénticas necesidades), y cubriendo un espectro de edad muy limitado (únicamente a niñas y niños de entre 11 y 12 años).
- Este proyecto debería haberse complementado con actividades formativas y de concienciación del entorno familiar de las niñas (padres, madres, etc.), puesto que es en ese ámbito donde van a encontrar una mayor oposición y resistencia.














sábado, 13 de febrero de 2021

 VIOLETA FRIEDMAN CONTRA EL NEGACIONISMO DEL HOLOCAUSTO

Para abordar el Reto del módulo 2 he decidido hablar de Violeta Friedman, comenzando por la exposición  de una breve biografía:

Violeta Friedman (1930-2000)

Violeta fue una mujer rumana judía superviviente del genocidio nazi, que fue deportada en 1944 (con 14 años de edad) al campo de exterminio Nazi de Auschwitz-Birkenau. En las cámaras de gas murió la mayor parte su familia (sus padres, sus abuelos y su bisabuela), sobreviviendo únicamente ella y su hermana. Después de la 2ª Guerra Mundial vivió en Canadá y después en Venezuela, donde se casó.  Más tarde, en 1965, tras su divorcio, se trasladó a España con su hija, donde pasó el resto de sus días.

Las declaraciones que la indignaron: el NEGACIONISMO DEL HOLOCAUSTO

En 1985 se sintió indignada por las declaraciones realizadas en la revista TIEMPO y en televisión por un exjefe de la Waffen SS, León Degrelle, el cual, pese a haber sido sentenciado a muerte por crímenes de guerra, logró escapar a España y ser protegido durante décadas por Francisco Franco, y a la muerte de éste, evitó ser extraditado por su oportuna concesión de la nacionalidad española, lo que le permitió vivir en España lujosamente hasta el fin de sus días. 



En esas declaraciones, León Degrelle, negaba el genocidio nazi e ironizó sobre los campos de exterminio, realizando además juicios ofensivos en tono racista y antisemita.

El NEGACIONISMO DEL HOLOCAUSTO es una de las facetas más comunes de propaganda racista de los grupos antisemitas y neonazis, y constituye un problema social gravísimo en todos aquellos lugares donde se produce.  Consiste en negar el genocidio de los judíos y otros grupos étnicos en el holocausto de la Segunda Guerra Mundial, argumentando que todo es parte de una conspiración, puesto que el objetivo final de la Alemania nazi era deportar judíos del Tercer Reich, pero no exterminarlos en los campos de concentración.

La respuesta de Violeta frente al NEGACIONISMO de Degrelle

En respuesta a esas declaraciones, Violeta tuvo el valor de emprender ACCIONES JUDICIALES contra León Degrelle. Las instancias iniciales fueron a favor de León, pero tras un largo y difícil proceso judicial, se llegó a la histórica sentencia del Tribunal Constitucional, del 11 de noviembre de 1991, consagrando el derecho al honor y a la verdad. En ésta se explicaba que si bien el derecho a la libertad de expresión cubre también la publicación de falsedades o distorsiones de los hechos históricos, ésta constituye un agravio a la DIGNIDAD de los AFECTADOS. Por ello, se CONDENÓ a Degrelle a una FUERTE MULTA. 

¿Mereció la pena?

Aunque a día de hoy, hay quienes consideran que esa "fuerte multa" contra Degrelle, no lo fue tanto, y que pasó sus últimos días viviendo lujosamente en la provincia de Málaga, sin pagar por sus crímenes contra la humanidad, lo cierto es que la acción que emprendió Violeta fue un triunfo contra el racismo y en general contra cualquier forma de discriminación en nuestro país, puesto que la sentencia del T.C sentó DOCTRINA CONSTITUCIONAL y fue la antesala de la REFORMA DEL CÓDIGO PENAL en España en MATERIA DE RACISMO.














sábado, 6 de febrero de 2021

 EL LIBRO VERDE DEL AUTOMOVILISTA NEGRO

Hace poco tuve la oportunidad de ver la película GREEN BOOK de Peter Farrelly, interpretada por los actores Mahershala Ali y Viggo Mortensen, que interpretan la vida de los personajes de la vida real Dr. Don Shirley y Tony Lip respectivamente, y me ha parecido perfecta para comentarla en este primer reto, ya que en ella se dan innumerables ejemplos de discriminación directa y abierta, en este caso hacia el colectivo de afroamericanos residentes en los EEUU.

Para quien no haya visto la película, a continuación expongo una breve sinopsis:

La película se desarrolla en EEUU a principios de los 60, en la época de la segregación y de las leyes racistas de Jim Crow. La película, basada en hechos reales, narra las aventuras y desventuras de una pareja muy singular unidas al principio por interés y necesidad y al final por pura amistad y respeto. La pareja en cuestión es Tony Lip, un portero de club de Nueva York italoamericano y el Dr Don Shirley, un pianista de renombre internacional afroamericano, el cual contrata los servicios como chófer de Tony para realizar una ruta de conciertos por toda la parte sur de EEUU. Con el fin de que el pianista pudiera alojarse, comer y comprar sin temor a ser humillado, rechazado o agredido, debe seguir a pies juntillas una especie de "GUIA DE VIAJE (el green book)" que contiene hoteles, restaurantes y áreas de negocios considerados SEGUROS para los afroamericanos.

El GREEN BOOK REAL


Al principio mi intención era hablar sobre la propia película, pero al investigar un poco por las redes me ha llamado muchísimo la atención el GREEN BOOK REAL, el que existió y se publicó cada año desde 1936 a 1966 y que se vendía en gasolineras de la cadena Esso por todos los EEUU.

Al principió pensé que era una especie de GUIA DE VIAJES elaborada por gente blanca, dirigida a la gente negra. Sin embargo, esta GUÍA fue redactada por Victor Hugo Green, un cartero neoyorkino afroamericano, cuyo objetivo fue elaborar una AUTÉNTICA GUÍA DE SUPERVIVENCIA INDISPENSABLE para todos aquellos afroamericanos que tuvieran que viajar en coche por EEUU y evitar así ser humillados, agredidos y detenidos durante su recorrido y estancia en los diferentes Estados.

Por lo que he podido leer, esta GUIA se volvió inestimable en todo el Sur de EEUU, donde las leyes de segregación racial variaban de un Estado a otro, e incluso de un condado a otro. 

De piedra me he quedado al saber que en algunas localidades habían "toques de queda" (llamadas normas de "puesta de sol"), que prohibían a los negros ir por la calle después del anochecer. 

Este libro dejó de ser necesario cuando el Presidente Lyndon B. Johnson firmó la LEY DE DERECHOS CIVILES de 1964, lo que motivó que las Leyes Segregacionistas se volvieran ILEGALES.


Volviendo a la película y a los hechos reales que en ella se  narran, recomiendo a todo el que no la haya visto que la vea. En ella hay claros e innumerables ejemplos de discriminación directa y abierta, pero también oculta, como por ejemplo cuando ves que personas de raza blanca ponen excusas absurdas para negar la entrada del pianista a un local.

También hay casos de discriminación por asociación, como cuando se acusa o recrimina al chófer de ser "amigo" de un negro, y por ello se le maltrata o limitan sus derechos.

Además hay que tener en cuenta que el pianista, también era víctima de una discriminación múltiple, ya que en unos casos se le discriminaba por su raza, y en otras situaciones por su orientación sexual, porque que era homosexual, lo que puede haber motivado que haya podido ser sufridor en varios momentos de su vida de una interseccionalidad discriminatoria.

Por último, en la película también se aprecia claramente la discriminación interiorizada que sufren varios de los personajes afroamericanos, los cuales (exceptuando al protagonista, que sufre una lucha interior constante) ven a los blancos como superiores y se resignan a vivir su rol de seres inferiores al servicio de los privilegiados blancos.











jueves, 4 de febrero de 2021

 ¿Qué puedo hacer yo como empleado público? Para abordar el último reto de este curso, me he propuesto hacer una reflexión sobre lo que pued...